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깜장 색
톨스토이에 의하면 신(神)마저도 깜장 색을 싫어했다.
그의 소설 `크로이체르소나타'에서 검은 드레스를 입고 나온
여주인공에게 이런 말을 하고 있다.
"검은 꽃을 본 일이 있는가.
별의별 꽃 색은 다 있어도 검은 꽃만은 없다.
적어도 꽃만은 검은색으로 오염시키고 싶지 않았던 신(神)은 시인(詩人)이다."
이처럼 깜장 색깔의 이미지는 대체로 부정적이다.
로마시대 이래 상복(喪服)은 검은 색이었다.
고대 이집트에서 사람이 죽으면 더불어 죽는다는 뜻에서 온 몸에
검은 흙 칠을 하고 복상(服喪)한 것이 검은 상복의 기원이라는 설도 있다.
중세 유럽에서 과부는 검은 옷을 입게끔 돼 있었다던데,
미망(未忘)의 표시를 그렇게 했음직하다.
또 깜장은 악마를 상징한다. 한국의 마녀는 하얀 여우로 둔갑하는데,
서양의 마녀는 검은 고양이로 둔갑을 한다.
인도의 악마는 검은 감투에 검은 옷차림이다.
또 깜장은 비애의 상징이기도 하다.
엘리자베스 시대의 연극 무대에 검은 베가 늘여져 있으면 비극이라는 표시였다.
셰익스피어는 슬픔의 극치를 나타낼 때 `시커멓다'는 비유를 잘 썼다.
검은 손이며 블랙 리스트가 말해주듯, 범죄의 상징색도 깜장이다.
해적선(海賊船)의 깃발은 모두가 검었다.
독일의 우범자 수용소에서 부랑자나 주정뱅이나 좀도둑이나 떠돌이 집시들에게는
왼쪽 가슴에 검은 기장(記章)을 붙여 식별하였다.
정치와 색깔 사이에도 밀접한 관계가 있다.
흰색은 왕당파(王黨따派)의 색이요, 푸른색은 공화주의자의 색이며,
붉은 색은 공산주의자의 색이고, 깜장은 무정부주의자의 색이다.
하지만 깜장은 부정적이지만은 않다.
지금 모양과 크기가 똑같은 흑백의 두 가방이 있다 하자.
누가 보든지 깜장 가방이 흰 가방보다 무겁다고 여길 것이다.
곧 깜장은 경박하지 않은 중후색(重厚色)이다.
따라서 들뜨지 않고 침착하며 안정감을 상징하는 것이 깜장이다.
또 같은 크기의 흑백 네모꼴을 나란히 놓고 보면 검은 쪽이 작아 보인다.
곧 흰 빛이 외향팽창색(外向膨脹色)이라면, 깜장은
내향수축색(內向收縮色)이다.
떠벌리지 않고 조용히 내실을 다지는 색이다.
또 같은 거리에 노랑과 깜장이 있을 때 노랑은 가까이 다가와 보이고
깜장은 멀리 물러가 보인다.
깜장은 후퇴 색으로, 침묵과 겸손-엄숙의 색이다.
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암호 
깜장 색
