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성에 대한 명언 모음
갈증이 없는데도 물을 마시고 아무 때나
성행위를 하는 것, 바로 이런 점 때문에
우리 인간은 다른 동물들과 구분된다.
보마르셰
남녀 사이에 가장 중요한 것은 현 시점에서의
서로의 신뢰와 애정이다.
처녀막의 존재나 남성측의 경험 유무에
구애받지 않는 것이 좋다.
시가미쓰루
남녀의 성생활은 이 사람을 떠나지 못하게 하며
자신의 품속에 잡아 두려는 상실( 喪失 )의 불안함이다.
프란체스코 알베로니
남자는 성급하 편이다. 하지만 여자는 부담 없이
섹스를 치르고 하룻밤 풋사랑을 원하는 법은 없다.
프란체스코 알베로니
남자는 여자의 로맨스적인 감각을, 여자는 남자의
포르노적인 기질을 이해라고 다가가고
조화되는 속에서 진정한 에로티시즘을
추구할 수 있는 것이다.
프란체스코 알베로니
남자는 현재의 감정이 성적욕망인지 사랑인지
확실하게 안다.
여자는 이 두가지 영역이 애매하기 때문에 격렬한
성적욕망을 정열적인 연애와 혼동하기 쉬워
남자의 욕정이 자신에게 다가오면 사랑으로
착각하게 된다.
프란체스코 알베로니
남자의 에로티시즘은 성가신 것을 거부하려 한다.
프란체스코 알베로니
남자의 에로티시즘은 여자의 육체와 깊게
결합되어 있다.
그는 어떠한 여자에게도 아름다움을 발견한다.
프란체스코 알베로니
동물의 경우 성욕은 일상적인 힘이다.
그러나 인간의 경우에는 에로티시즘이 되고
위험에 도전하며 동요를 초래하는
힘으로 변하다.
인간의 경우에만 예측할 수 없는 힘이
되는 것은 그것이 무한한 공상력( 空想力 )에 의해서
자라기 때문이다.
프란체스코 알베로니
매춘은 금액을 정하고 노동을 할뿐이지
다른 어떤 에로티시즘과도 무관한 것이다.
프란체스코 알베로니
사람들이 재물과 색(욕정)을 버리지 못함은
칼날 끝에 발린 꿀처럼 한 번 핥는 것만으로는
부족하여 어린아이가 혀를 베는 줄도 모르고
덤벼드는 것과 같다.
장경
사랑은 합일된 완성의 드라마다.
그것은 개성적이며 또한 자아의 횡포로부터
해방으로 사람을 인도한다.
섹스는 비개성적인 것으로서 사랑과 일치하기도 하고
그렇지 않기도 하다.
섹스는 사랑을 강하게도 하지만 또한 반대로
파괴적으로 작용하는 일조차 있는 것이다.
헨리 밀러
사랑의 행위에는 고문 혹은 외과수술과
대단히 유사한 구석이 있다.
샤를르 보들레르
사슬에 묶여 어쩔 수 없이 폭신한 침대 위에서
여자들에 둘러싸여 있는 성직자를 상상해 보자.
여자와의 육체적 접촉은 그에게 틀림없이
쾌락을 불러일으킬 것이지만, 그는 그런 쾌락을
받아들이지는 않을 것이다.
이렇게 우리가 어찌할 수 없을 만큼 압박하는
본능적인 순수한 쾌락을 누가 감히
죄악이라 말할 수 있겠는가?
아벨라르
성은 파트너와의 유대를 강화시키는 것으로
만족스런 성생활은 두사람 모두에게 생활에
활기와 신뢰감·자신감, 더욱더 강한 친밀감을 주며,
불안감을 떨쳐주고, 사회적으로도 큰
안정을 주는 것이다.
존 반클로프트
성적 욕망처럼 강한 욕망은 없습니다.
이것은 결코 만족되는 법이 없습니다.
만족하면 할수록 더욱더 욕망이 커지기 때문입니다.
톨스토이
성적인 욕망은 인간의 욕망 중에서 가장 큰 것이다.
결국 우리 인간이 지닌 욕망 중의 욕망인 셈이다.
쇼펜하우어
세상의 본질은 짝을 지우려는 의지적 행위이다.
바로 그것이다.
그것이 바로 모든 것의 핵심이며 진정한 본질이다.
바로 그것에 모든 실존의 목적이 있다.
쇼펜하우어
섹스는 강에 비유할 수 있다. 너무 세차면 범람하고
생명을 파괴한다.
알맞은 양이면 생명을 풍요롭게 한다.
유태격언
섹스는 매우 개인적인 관계로 이루어지고
매우 친한 분위기 속에서 이루어지지 않으면 안 된다.
자기를 컨트롤할 수 없을 것 같은 경우에 있어서는
섹스를 행해서는 안 된다.
탈무드
섹스는 사람의 일생에 있어서 한 사람만 상대하여
쓰여지지 않으면 안 된다.
탈무드
섹스는 신의 선물이며 인간에게 산란기가 없음은
성이 종족보존 이외의 다른 의미가 있기 때문이다.
쇼펜하우어
섹스는 자연의 일부이다.
그러므로 섹스할 때에는 본래 부자연스런 것은
무엇 하나 있을 리가 없다.
탈무드
순결을 지키기 힘든 자에게는 순결을 버리게 하라.
억지로 순결을 지키게 함으로써 그 순결이
지옥의 길을 향하게 하고, 영혼의 진흙과
음욕의 길로 변하고 마는 것보다는 오히려
그 편이 낫다.
니체
식욕과 색욕은 인간의 본성이다.
맹자의 논적(論敵) 고자(告子)가 한 말.
맹자
절제 있는 성교는 마음을 후련하게 해주며
소화를 촉진시켜 준다.
샤를르 푸리에
프리섹스에 가까운 성체험을 거듭하고 있을 때는
젊음이나 생기를 잃기 쉽다.
이렇게 되면 호르몬 분비가 비정상이 되어 피부나
체조를 망가뜨리게 된다.
나가이케 히토코
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암호 
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