최완탁시모음 12편
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《1》
녹음 속 떨어지는 낙엽
최완탁
삶
끝없는 욕구 속에
생명이 수명을 다하는
노풍(老風)이 찾아들면
피할 수 없는 바람 속에
세상사 할 일이 많건, 적건,
가진 것이 있던, 없던,
거스를 수 가 없구나.
구차한 삶의
미련은 끌어안고
노풍의 바람 따라
흘러가야 하는 것이라네
흐르는 바람 소리에
낙엽은 떨어져 나뒹굴고
저녁노을이 그 위를 비추며
하루가 간다
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《2》
그리움의 김포평야
최완탁
흘러간 사십년의
세월을 뒤로하고
김포의 황금 들판을 바라보니
아름답고 정들었던 모습은 어디 가고
콘크리트 숲만 무성하구나
세월은 흘러 강산이 변하기를 수 차례
아름답던 황금들판 한가운데에
초가집과 외양간 달구지등 모습은 안보이고
콘크리트 숲만 하늘을 찌르고 있구나
아름답던 황금 들판에 너울이 칠 때면
벼이삭 익어 가는 모습에
풍년을 기약하고
들판에 땅거미 질 때면
북녘 하늘을 향해
기러기 떼가 사이좋게 날아간다
황금들판을 연해서 흐르는 임진강과 한강하구는
동포간의 화해를 말해주는 듯
두 강줄기가 마주보며 손을 잡고 흐르고 있구나
두 강이 반겨 맞는 기쁨은 있으나
잃어버린 황금 벌판은 어디서 다시 만날 수 있으리오
아! 잃어버린 김포의 황금벌판, 김포평야.
인근에 곡창지대를 지키던 수많은 야산들
우뚝 솟아 기염을 토하던 문수산
말 한마디 없이 바라보고만 있느냐
내가 언제나 사랑하던 문수산과 김포평야 여
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《3》
다시 가보고 싶은 백령도
최완탁
인천 부두에서
서해로 뱃길 따라 네시간
은빛물결 춤추는 머나먼 고도(孤島)
심청의 전설이 알알이
서려있는 외로운 섬 백령도
외로움을 달래기 위해
인근에 대청도와 소청도가 같이 있구나
다정한 뱃길 따라
갈 때는 심청이 기대 속에 떠나가고
올 때는 갈매기 울음 속에 돌아온다
천혜(天惠)의 비경(秘境)이
이곳에 있어
세월 속에 이끼낀 비경을 따라
심청의 전설이 흐르고
효심을 따라가는 발길에
이내가슴 적신다
잊지 못할 백령도
흐르는 효심의 전설 따라
천혜의 비경 속에
우리를 보며 손짓한다
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《4》
떠오르는 태양을 바라 보며
최완탁
동녘 하늘의 태양이
붉게 타오르고 있다
아침의 찬란한 빛은 밤새 어두움이
몰아쳤던 구석구석을 비춘다.
밤새 극성이던 어두움의 세력들이
종적을 감추고 있다.
빛이 가득하자 미처 종적을 감추지 못한
각종 어두움의 흔적들이 곳곳에 남아 떨고 있다.
빛이시어
이 땅의 어두움 속에서 지내는 양심 있는
이들에게도 아침의 광명의 빛을 비추소서.
또한
죄에 짓눌려 어두움 속에서 살아가는 이들,
습관적인 악습에서 벗어나려는 이들,
내일의 희망을 품고 오늘을 참고 살아가는 이들,
질병의 고통 속에서 하루를 연명하며 살아가는 이들,
자기 자신을 버리고 남을 위해 봉사하며 살아가는 이들,
어두움 속에서 살면서, 어두움 인줄 모르고 살아가는 이들,
모두에게
빛을 주시어 이들이 빛의 축복을 깨닫고
어두움을 멀리하고 빛을 가까이 하며,
살아 갈 수 있도록 아침의 찬란한 빛을
이들에게도 가득히 비추시어
이들도
하나가 되어 같이 밝은 세상을
살아가게 하소서.
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《5》
사랑
최완탁
언제든지 들으면 좋고
밉다가도 들으면 풀리네.
받아도 좋고,
주면 더욱 좋으니
사랑이 있어 정이 깊어지고
이웃이 돈독해지네.
사랑은 주는 것
줌으로써 두 배, 세 배 커지네.
그러나 사랑은 희생적이어야 하며
모든 것은 내어놓아야 한다.
그래서 사랑은 마음을 따듯하게 하고
이웃 간의 정을 더욱 두텁게 한다네.
사랑은 하늘로부터 오는 것
무상으로 받았으니 무상으로 주어야 하며
차별 없이 고루 주어야 한다네.
모든 한방재의 감초가
모든 음식에 소금이 들어가듯
사랑은 고루 차별이 없어야 한다네.
사람살이에 사랑이 없으면
암흑의 세상을 무엇으로 살아가리.
사랑의 위대함이여
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《6》
삶
최완탁
인간은 누구나 태어 나면서
인간의 창조주로부터
하얀 종이 한장을 받는다
그종이 위에는 삶을 살아 가면서
삶이 자동으로 그려지게 되어있다
그리고 삶을 마치고 돌아 갈때에는
하얀종이와 그리던 붓도 놓고 간다
따라서 삶은 주어지는 것이 아니고
자기가 그리는대로 그려지는 것이다
삶의 모양도
자기가 그리는대로 그려지는 것이다
삶의 주인공은
바로 자신이기 때문이다
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《7》
슬픔과 기쁨
최완탁
삶 속에서
슬픔과 기쁨은 누구에게 나 있다
이들은 서로 양립하며
마음속 깊은 곳에서 필요에 따라 솟아오른다
슬픔은 쉽게 오지만
기쁨은 슬픔 뒤에 어렵게 온다
슬픔 없이 기쁨은 오지 않는다
기쁨은 희소 가치가 있어
일생에 한번 또는 노력 여하에 따라
여러 번 오는 사람도 있다
그런데 어떤 경우에는 일생의 한번도
안 오는 경우도 있다
이 같은 경우는 일생을 슬픔 속에서 산다고
할 수도 있다
기쁨과 슬픔은 자기 자신이 만드는 것이다
개인의 능력과 추구하는 정도에 따라
오는 정도도 다르다
따라서 우리가 슬플 때는 뒤에 오는
기쁨이 있음을 잊지 말며 그 기쁨은
노력 여하에 따라 오고, 안 오고
많이 오고 적게 오 고가 다르다.
그리고 참신한 마음과 끈임 없는 노력과
반드시 기쁨이 온다는 믿음을 가지면
어떤 슬픔도 이겨 낼 수 있다고 본다.
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《8》
툴립 꽃의 웃음
최완탁
언제나 가까이 가면
소근소근 대화를 나눌듯
친근하고 아름다운 꽃
툴립
무슨 이야기를 하고픈 걸까
수많은 아픔과 슬픔을 간직하고도
웃음을 읽지 않는 꽃
툴립
슬픔을 머금고도
다소곳이 피어있는 모습이
곱고 아름답구나
그래서 네 앞에서는
우울하거나 슬픈 내색을
차마 할 수가 없구나
언제나 아픈 가슴을
활짝 핀 웃음으로 풀어가 는 모습이
더욱 아름답구나
나의 사랑 툴립
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《9》
한강
최완탁
한반도를 동에서 서로 가로질러 흐르는 강이자,
태고적 부터 묵묵히 흐르는 강
발원은 태백과 금강군 에서 발원하여
별이 흐르는 청정 하늘 밑을 말없이 흘러
수려한 산세를 뒤로하고,
팔당 두물 머리에서 합류, 본류를 이루어
장장 514 킬로미터를 흘러 서해에 도달한다.
한강은 민족의 강이자, 민족의 젖줄
민족의 삶의 근원이자, 대동맥.
역사적으로는 역사의 산증인
상류에서는 밤마다 별이 쏟아지는
아름다움과 청정의 밤이 전개되고,
청정 강변의 아침이슬을 머금은 풀잎들은
아침햇살을 반기며 방긋 웃는다.
한강이 묵묵히 흐르는 가운데, 한강하구에서는
한강을 사이에 두고, 민족끼리 대치하는 상황이 전개되고있다
또 슬픔을 딛고 경제개발에 매진하여 새마을운동을 시작으로
경제발전에 총 매진 한 결과, 한강의 기적을 이루어, 전 세계에
한민족의 우수성을 과시한바 있다.
끝으로, 한강은 우리에게 말한다
어떠한 경우도 강물이 합류하여 손잡고 흐르듯
민족도 화합하여 손잡고 평화로 이어가자
쉬지 말고 끊임없이 흘러 민족의 의지를 살리자,
그리고 아름다운 금수강산에 살면서
전 세계에서 가장, 아름다운 지역에
산다는 자부심 등을
한강은 우리에게 상기시켜주면서,
오늘도 유유히 흐르고 있다.
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《10》
산
최완탁
하늘에서
내려와 앉았는가?
땅에서
흙을 모아 쌓았는가?
언제나 미동도 않고
깊은 생각에만 잠겨 있으니
그대는 누구인가
억 겁의 세월을 이어 오면서
깊은 침묵에서 깨어나지 않으니
그대의 침묵은 무엇을 뜻하는가.
사계절을 지나면서
봄이면 울긋불긋 꽃으로 장식하여
모든 이들의 마음을 흔들고
여름이면 울창한 숲으로 변해
모든 이들의 꿈을 키우며
가을이면 낙엽 되어 떨어져
희생과 순환의 마음을 전하고,
겨울이면 칼바람 눈보라 속에
깊은 생각에 잠기게 하니
그대의 마음은 알 길이 없구나.
산중에 숨겨진 천년 송의
솔잎을 따서 먹어도
그대의 마음은 알길 없고
소나무 가지 사이로 부는 바람 소리만
그대의 마음을 ‘알듯 모를 듯’
소리내어 울고 간다.
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《11》
삶 속에 비친 자연과 세월
최완탁
하늘은
언제나 나에게
높고 푸른 이상을 갖고
맑은 마음으로 살라고 하고
바다는
언제나 나에게
넓고 깊은 마음을 갖고
푸르게 살라고 하네.
산은 나에게
침묵하며 존중하는 삶을 살라고 하고
꽃은 나에게
따뜻한 마음으로 아름답게 살라고 하네
하늘과 자연의
가르침과 속삭임 속에
창밖에는 하늘과 맞닿은 바다가 손짓하며 부르고
바다 위에는 갈매기 떼가 무리 지어 춤을 추며
하늘의 찬미가를 부른다
산에서는
침묵 속에 노승의 목탁소리
은은하게 계곡을 따라 흐르고
뜰의 꽃들은 봄 향기 속의
만발하여 자태를 자랑하고있구나.
오늘도 나에게
다가오는 자연의 속삭임 속에
작은 삶 속으로 비치는
세월의 흐르는 구름과 강물은
소리 없이 묵묵히 흐르고
나도 흐른다
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《12》
용서
최완탁
용서는 인간이 할 수 있는 가장 큰 덕목이다
그래서 용서는
가장 아름답고, 찬란하고, 고귀한 것이다.
창조주는 먼저 인간의 죄를 용서 한 다음
사람들도 서로의 죄를 용서해야
한다고 말씀하고 있다.
용서를 청할 때나 받을 때에는
용기가 있어야 한다고들 하나
마음만 먹으면 누구나 할 수 있는 것이다.
용서는 공평하고, 조건 없이 해야 하고
용서 후에는 무조건 잊어 버려야 한다.
용서는 마음의 구속에서 해방되는 것이다.
용서함으로서 용서받고,
용서하지 않음으로서, 죄가 영원히 남는다.
용서는 다른 사람을 위하여 하는 것이라고 하나,
결국은 자기 자신을 위하여 하는 것이다.
그리하여 용서 못할 자 가 없으며,
용서해서는 안 될 자 또한 없다.
악을 악으로 갚으면 또다시 악을 낳는다.
용서와 사랑을 이길 자 또한 없다.
따라서 용서는 값지고, 아름답고,
고귀하다 고 할 수 있다.
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최완탁시모음 12편
